艺术贵创造而不贵袭，能创造，方能创意立体，自出机杼，有逈异于前贤的惊人表现。以会画论，作国画不可不学古人，然亦不可只学古人，一个富于创造精神的画家，当其解衣盘礡，随意挥洒之际，一方面固有恨我不见古人之叹，一方面也有恨古人不见我之叹。在这样精神支持下的作品，方能善尽其继往开来的历史使命。再从另外一个角度看，古人非不可学，但须以我为主，而取资于古人或参酌印证于古人则可；而一味蔑弃自我，盲目模仿古人或追随古人则不可。总而言之，绘画也同其它任何艺术一样，首重创作精神的表现。这种精神逑这当代画家只有黄君璧先生的作品可以当之而无愧色。
　　中国画以山水为正宗，自古第一流的名师巨匠，无不以山水负一代重望。但山水画的创造最贵表现作者独特的面目，此所以李思训不同于王维，石涛不同于八大，推之荆、闗、董、巨、黄、王、倪、吴无不各有各的风格，各有各的创造。考其所以创造特殊境界的原因，无非基于学力深，观鉴富，终至胸罗邱壑，腕生烟云。画家到此境界，在主观上心领神会之余，已有千山万水，奔赴笔端，足以取之不竭，用之弥富，所谓诚于中而形于外，既无所有其因袭，又何用其模仿？
　　君璧先生精研国画垂四十年，他于擅长人物、花卉、翎毛之外，尤工山水。他所为山水每喜创造位置广大、气象雄伟之件。诸如长松巨柏，高山大川，以至飞瀑千寻，峭壁万丈，在他专心笃志，心摹手追之余，几乎无一笔不精当，无一处不生动，工夫到此，每当一幅完成之后，使人一望而知是出自黄氏手笔，其创造精神之发扬蓬勃，真使欣赏者叹为观止！我们倘再进一步把君璧先生作品中的创造精神加以分析，可以获得以下几种概念：一是气韵的雄伟，二是线条的刚健，三是色墨的清醇，四是条理的明彻！四者兼备，合成了君璧先生作品的［创造之美］！
　　宗派论者每喜将君璧作品归于南宗一派或岭南一派的画风之内，实则一位富于创造精神的画家，往往善于摄取各家之长而完成自己独特的创造，彼既不为先贤所拘，又不为法所囿，化机在手，旁若无人，无论一草、一树、一邱、一壑，无非作者灵感所独辟，这就是君璧先生的大过人处！